CAPITELLO SAN / CHAPITEAU SAN MINIATO A FIRENZE / FLORENCE

FOTO 1                                                     FOTO 2

Capitello dalla facciata di San Miniato al Monte aFirenze (inizi XIII secolo. Foto 1)), che esemplifica benissimo quel che sscrivevo nel precedente articolo sul rapporto tra arte classica e medioevo. Si tratta di un'interpretazione medioevale del capitello composito romano, cioè dell'unione di due concezioni del capitello, quella corinzia (in basso, con le foglie piegate) e quella ionica (in alto, con le eleganti volute spiraliformi), fatte in modo non più sommario ma più geometrico rispetto ai modelli antici, pur conosciuti e tenuti presente. Il più, l'elemento sibolico cristiano è ampiamente presente, sia con la spirale stessa (che può ricondurre al labirinto, simbolo di eternità) che con le tre mezze mandorle e il fiore (legati alla vita eterna e alla purezza) presenti nel mezzo del pezzo.

L'altro capitello che propongo (foto 2), invece, è anteriore di circa due secoli e proviene dalla cripta. Si tratta forse di materiale di reimpiego proveniente da una delle precedenti basiliche che si trovavano sul luogo ove sorge l'attuale chiesa. Ancora una volta, il tema del capitello ionico è trattato con grande libertà espressiva, anche se appre una certa sommarietà nell'esecuzione.

(Français) - Ce chapiteau dans la façade de San Miniato al Monte à Florence (photo 1) rèpresente bien ce qu'on a ècrit dans l'article prècedent en règard à l liason entre l'Antiquitè et le Moyen Age. C'est une interpretation medioevale du theme du chapiteau Composite classiquie greco-romain, avec l' union de deux types de chapiteau, le Corinthe (les feuilles) et le Ionique (les deux èlegants voulutes sphiraliformes), sculptè de façon pas sommire mais plus gèometrique n comparaison aux modèles classiques. En plus, il y a l'element symbologiques chretien, avec la mème sphirale (qui peut rappeller le labyrinthe, symbole d'Eternitè) et avec aussi les trois demi-amandes et le fleur (liès au theme de la Vie Eternelle et de la Puritè).

L'autre chapiteau que je vous pròpose (Photo 2), anterieur au precedent (XImè siècle) est probablement un rè-emploi , a etè re-utilisè et vient d'une des prècedents constructions avant l'actuel edifice. Il y a une grande libertè expressive en comparaison au theme du chapiteau ionique, mème si l'on voit moins d'habilitè en le comparant à l'autre de la photo.

PIERO MASIA